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Casas de palabrasBibliotecas y pueblos indígenas en América Latina
Un proyecto de Edgardo Civallero

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Casas de palabras. Un proyecto de Edgardo Civallero

O projeto | Presentação

"Casas de palabras" (em espanhol, "Casas das palavras") é o nome mais comum dado às bibliotecas (ou espaços similares) que realizam suas atividades nas zonas marginais da América Latina, especialmente em áreas indígenas e "étnicas". A expressão revela outra maneira de ver e entender as bibliotecas e, por esse motivo, tornou-se o nome deste projeto.

A biblioteca é uma instituição cuja presença na América Latina (e em outras partes do mundo) não ficou isenta de conflitos. Enxerto externo, espaço colonizado e instrumento colonizador —mas também uma plataforma para aprendizagem, resistência e resgate de conhecimentos—, a biblioteca teve com sociedades indígenas, comunidades rurais e grupos subordinados ("minorizados", "étnicos" e "marginais") de Abya Yala, um relacionamento complexo, que ainda está sendo construído e definido.

Algo semelhante pode ser dito do formato "livro" e de outros produtos escritos, da própria escrita, e de habilidades como a leitura.

Desde 2017, por meio do projeto Casas de palabras (anteriormente Observatorio de bibliotecas y pueblos originarios de América Latina e Proyecto Bibliotecas indígenas), pesquiso e analiso, entre outras coisas, as maneiras pelas quais o conhecimento é produzido, armazenado, circulado e expresso em comunidades indígenas, rurais e subordinadas da América Latina; o impacto (positivo ou negativo) que as bibliotecas, os livros e a leitura tiveram nas estruturas epistêmicas e identitárias desses grupos; as barreiras que os programas de promoção de bibliotecas e leitura encontraram quando implementadas nesses espaços indígenas, rurais e subalternos; as maneiras pelas quais as primeiras foram recebidas, rejeitadas, adaptadas ou adotadas pelas últimas, e os resultados obtidos em essas interações; e as modificações a serem feitas nas políticas públicas e acadêmicas da América Latina, para que elas dialoguem mais fluidamente com as realidades, possibilidades e necessidades dessas (e outras) populações.

Com Casas de palabras, busco elaborar um primeiro "estado da questão", completo, crítico, atualizado e cuidadosamente documentado, sobre a relação entre bibliotecas, livros e leitura, por um lado, e conhecimentos, identidades e realidades de grupos humanos latino-americanos que foram historicamente excluídos, por outro. As informações que pretendo recuperar estão amplamente dispersas ou são diretamente invisíveis e incluem, por exemplo, a situação geral do conhecimento tradicional do continente (distribuição, validade, usos orais e escritos / impressos, necessidades, problemas, propostas e ameaças) ou o papel das bibliotecas, arquivos, livros, editores, programas de leitura e outras mídias (especialmente as novas tecnologias) em sua recuperação, preservação e disseminação.

As experiências, idéias e conhecimentos coletados estão organizados em três eixos:

(a) Em oralidade e conhecimento tradicional, todas as informações existentes sobre o conhecimento tradicional são coletadas, especialmente aquelas transmitidas pela palavra falada. Associadas a elas estarão as línguas usadas e sua vitalidade, os usos da oralidade, sua utilidade para transmitir certos conhecimentos, etc.

(b) Em livros e leitura, por outro lado, os dados sobre o conhecimento capturado por escrito são agrupados, junto com os instrumentos utilizados para isso: os códigos, as editoriais, as edições (privado ou público), e as políticas e legislação a esse respeito (edição de livros como respostas a tratados e leis de publicação em apoio aos povos indígenas). Da mesma forma, são incluídos dados sobre os programas de leitura, seus projetos, experiências e resultados.

(c) Finalmente, em bibliotecas, são organizadas as informações sobre todos os espaços para armazenamento, conservação e gerenciamento do conhecimento, tradicional ou não, em todos os seus formatos.

A sistematização dessa (e de outras) informações permitirá, a longo prazo, ter um panorama amplo, sólido e interdisciplinar, essencial para identificar e (re)conhecer os problemas e deficiências que afetam os povos indígenas, comunidades rurais e grupos subordinados em relação à gestão de seu próprio conhecimento e ao acesso à informação. Esse panorama também facilitará a elaboração de políticas públicas e / ou planos de ação comunitária em áreas como educação intercultural, preservação de linguagens ameaçadas, recuperação de conhecimentos relacionados à sustentabilidade, fortalecimento de identidades, inclusão social ou uso de novas tecnologias. Por outro lado, as informações coletadas possibilitarão a produção de materiais educacionais básicos, recomendações, guias, diretrizes de trabalho e manuais que apóiem, em nível teórico e prático, a tomada de decisões e o desenho de projetos relacionados às casas de palavras.

Trabalho nesta área há 20 anos, no âmbito da biblioteconomia e documentação, com uma visão transdisciplinar e em um contexto internacional. E tento fazê-lo desde uma perspectiva aberta, respeitosa e (auto)crítica: uma que encontre apoio tanto em esquemas de ação do pensamento como as Epistemologias do Sul como nos muitos corpus de conhecimento tradicional com os quais tive contato durante os meus anos de trabalho em Abya Yala.